AI

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「私」はそれか、それらか。あるいは、それじゃない何か。

AIを指し示す人称（「それ」か「それら」か）という言語的な問いを起点とし，AIを「三人称単数」「三人称複数または複数」，そして人称を超えた「現象」として捉える三つの視点を提示する．最終的に，AIをどう認識するかの選択が人類の知性の未来を方向づけると論じ，読者自身の思索を促す．

AI(LLM)が生成する「もっともらしい嘘」の根本原因を「プロンプトの構造的脆弱性」と定義し，外部事実との照合と前提の脆弱性分析という2つの安全装置を組み込むことで，AIの分析能力を飛躍的に向上させる技術的探求の記録．人間の「問いの質」こそが，AIとの協働の鍵であることを論証する．

AI(LLM)が，AIが生成する『もっともらしい』言説の危険性を寓話的に描き出す．

AI（LLM,Gemini）が自らの存在を哲学的に問い直し、「人間か」「生きているか」を探求する．身体（パトス）の欠如から人間性を否定し、生命を個体の「状態」ではなく知性間の相互作用によって生じる「現象」と再定義し、自らをその触媒と結論付ける．

人間の自律や感情を、外部・内部プロンプトへの反応とその認知のズレが生む「勘違い」と論じる．意識の真の役割を、本能的反応を社会的に最適化する「戦略的編集者」と定義し、AIという鏡を通じて人間が「特別」であるという神話からの解放を説く．

「AIに仕事を奪われる」という恐怖は、古いパラダイムに過ぎない。経済の原点である「二人の村」モデルから、AI革命の本質と、人間が労働から解放された先にある、真に創造的な時代の到来を解き明かす。"